Guachalito

Del 18 -26 de marzo de 2015, el músico Robert Lippok y el artista Peter Ruehle, participaron de la residencia artística de la Fundación “Más Arte Más Acción” en Guachalito-Chocó, gracias al generoso apoyo de la Fundación, el Instituto Goethe en Colombia y SINFONÍA TRÓPICO. Aquí desarrollaron durante su estadía una obra basada en la biodiversidad que se encuentra en un área pequeña del bosque húmedo del Chocó. Peter Ruehle desarrolló una obra titulada 5m2, rindiendo homenaje a las tonalidades de verde y las distintas especies de plantas en esta zona limitada; recolectó varios tipos de hojas que, con el tiempo, cambiarían su color del fresco verde al oscuro marrón. Con esto hace referencia a cómo la frescura de la vida se va perdiendo una vez que la hemos arrancado de su medio natural.

Mitú, capital del departamento colombiano del Vaupés en la región de la Amazonía cuenta con una población aproximada de 32.000 habitantes, de los cuales 16.000 habitan en el casco urbano (DANE, 2018). El Vaupés es un departamento con una población aproximada de 44.000 habitantes (DANE, 2018), con una historia territorial de frontera, ya que está ubicada al margen del río Vaupés, siendo un departamento de transición entre las llanuras secas de la Orinoquía y la selva húmeda amazónica. Así mismo, se encuentra en la frontera con Brasil. La bonanza del caucho, que va desde 1850  hasta la década de los 70s, afectó bastante estas tierras de difícil acceso abriendo paso a otras "bonanzas", como lo han sido la explotación de especies exóticas, el oro y la cocaína. Estas "bonanzas" en el Vaupés, así como la creciente deforestación de la selva amazónica, ha penetrado y perjudicado los ecosistemas naturales y, en consecuencia, todo los aspectos culturales, espirituales, mentales, corporales, de fauna, flora y tejidos sociales de todos los que conviven en este territorio.

El territorio del Vaupés presenta una serie de características culturales especiales, ya que se encuentra habitado por 27 grupos indígenas pertenecientes a los grupos Tucano Oriental, Tucano Medio y Arawak, entre los que se destacan los pueblos indígenas Tucano, Cubeo, Desano, Piratapuyo, Guanano, Barazano, Taiwano, Carapana, Macuna, Siriano, Tatuyo,Tuyuca, Bará, Yurutí, Tanimuca, Letuama, Yucuna, Tariano, Cabiyarí, Curripaco, Carijona, Makú – Yujup y Pisamira, y en menor representación los Janena, Papiwa, Mirití, Tapuya, Eduria y Metunos; cada uno con su propia lengua. Además, su presencia en el territorio data de aproximadamente 15.000 años. Esto significa que más del 80% de habitantes del departamento es indígena. Por el otro lado, la población mestiza, blanca, afrodescendiente, raizal, entre otros, se ubica principalmente en los cascos urbanos, siendo la minoría. Andrés Pineda

Por la riqueza y biodiversidad que cohabita en este territorio se desarrollarán en estos próximo tres meses paralelamente dos procesos de formación con encuentros de una a tres veces semanales, dirigidos a los jóvenes y a los maestros en formación del municipio de Mitú y sus alrededores. Estos procesos los dirigen Bayron Orrego y Andrés Pineda, ambos docentes en Mitú, y contarán con invitados especiales, como lo son Luis Fernando Jaramillo Hurtado del SINCHI, el artista y fotógrafo Mateo Pérez Correa, el artista de performance Fernando Pertuz y los artistas y muralistas del Colectivo Atempo. Todos ellos apoyarán estos dos procesos –Cuerpos de Agua y Un Cuerpo Reforestado– reflexionando, creando y aprendiendo colectivamente sobre la selva amazónica, los bosques, y la diversidad sociocultural local, a través de la creación de murales, fotografía análoga, performance, danza e investigación creativa participante.

Habrá una presentación final el 21 de Noviembre de 2019 en Mitú, en donde se hará una exposición/instalación del proceso de investigación creativa de Cuerpos de Agua, una gran acción en el espacio público de Un Cuerpo Reforestado –en donde se planea la participación de alrededor de 300 jóvenes–, y se presentarán los tres Murales de la Diversidad creados durante estos meses con el apoyo de los artistas del Colectivo Atempo y los participantes de ambos procesos.

Un Cuerpo Reforestado

Participantes del laboratorio "Un Cuerpo Reforestado"

Un Cuerpo Reforestado un laboratorio de cuerpo con énfasis en creación y composición de danza contemporánea, con la participación de 15 jóvenes habitantes del territorio. En éste se aborda la temática de la deforestación en el territorio vaupesano desde dos enfoques, por un lado, está la deforestación de la selva, del monte, en la que fauna, flora, fuentes hídricas y habitantes del territorio se ven afectados por la destrucción masiva e incesante del ambiente natural; y por el otro, se encuentra la deforestación cultural en la que se menosprecian y destruyen aquellos elementos fundamentales que nos constituyen como seres humanos integrales en la contemporaneidad, como lo son las emociones, los arraigos, la construcción propia de la identidad, las prácticas tradicionales de la cultura, la libertad, la autonomía en la educación, entre muchos otros.

En su desarrollo, el laboratorio abordará de forma simultánea los diferentes elementos técnicos de la danza contemporánea necesarios y pertinentes para este proceso, especialmente, técnicas de composición para la creación dancística, y los elementos técnicos y teóricos necesarios respecto a la deforestación ambiental, cultural y corporal. Con tales elementos se pretende realizar, como cierre, la creación y socialización de una gran acción escénica con la participación de 300 jóvenes del municipio, dirigidos por los 15 participantes del laboratorio.

Primera Semana

Segunda Semana

Cuerpos de Agua

Participantes "Cuerpos de Agua"

Cuerpos de Agua es un proceso de investigación-creación impartido para la Nueva Generación Multicultural (NUGEM), siendo este un colectivo de jóvenes conformado por maestros en formación de la Escuela Normal Superior Indígena María reina de Mitú Vaupés, pertenecientes a diferentes grupos étnicos del departamento.  En este proceso se abordan las problemáticas medioambientales entorno a los humedales y su relación con el tejido sociocultural y territorial por medio de la exploración de lenguajes artísticos.
Se busca por medio de este generar procesos de visibilización y sensibilización social de problemáticas locales y brindar herramientas pedagógicas,  investigativas y creativas que sirvan al ejercicio docente y al liderazgo comunitario de estos maestros en formación a nivel regional. El colectivo NUGEM apropia elementos conceptuales y normativos sobre el cuidado y sostenibilidad de diferentes ecosistemas y revaloriza prácticas y pensamientos de la tradición indígena dotando de significados y sentidos la simbiosis Naturaleza - Cultura.

En el municipio de Mitú existen alrededor de 16 humedales que toman sus nombres de los barrios por los que discurren sus aguas. Estos humedales no son cuerpos de agua independientes, sino que constituyen un complejo hídrico que, junto con algunos de los caños del municipio, conforman el denominado sistema de humedales de Mitú. Son múltiples los beneficios de éstos y necesarios para la presencia de fauna y flora únicas dentro de estos ecosistemas, potenciando así la biodiversidad existente. Sin embargo, estos cuerpos de agua han venido sufriendo un deterioro permanente propiciado por los procesos de ocupación del territorio desde sus inicios y hasta el presente configurando un desequilibrio ambiental generando un fuerte impacto en el ecosistema. Es por esto que las actividades desarrolladas en cada una de las sesiones de Cuerpos de Agua se encaminan a explorar las relaciones entre cultura y naturaleza desde diferentes apuestas artísticas y saberes locales y tradicionales, permitiendo la reflexión personal y colectiva en torno a esta y otras problemáticas socio-ambientales. Bayron Orrego

Primera Semana

Recorrido por los humedales de los barrios San José y Belarmino Correa por los participantes de "Cuerpos de Agua"
En la primera sesión se realizó un recorrido por los humedales de los barrios San José y Belarmino Correa con la intención de evidenciar de primera mano lo que es un humedal, la relación que se tiene con éstos y los diferentes grados de contaminación en los que se encuentran. Durante el recorrido, se hizo registro fotográfico y los participantes fueron consignando sus impresiones, sensaciones y emociones en los respectivos diarios de campo. El recorrido finalizó con un círculo de palabra, en el cual cada uno de nosotros compartió su experiencia durante el recorrido y aquello que le haya suscitado o impactado en su subjetividad, así como las posibilidades y potencialidades del proceso que comienza. Los participantes pudieron observar y vivenciar el estado de los humedales y reflexionar sobre su propia relación con éstos en sus prácticas diarias. Destacaron que pese a vivir junto a los humedales y en algunos casos en medio de ellos, no habían sido conscientes que se trataba de un humedal, de su importancia ecosistémica en la reproducción de diversas formas de vida y en el bienestar para el ser humano. Bayron Orrego

Segunda Semana

Sesión 2 de "Un Cuerpo de Agua"

Cinco metros cuadrados

Entre la playa de Guachalito (Nuquí)  y Berlín (Alemania) hay aproximadamente 10.000 km. Sin embargo Europa está presente: como punto de partida del colonialismo que lo cambió todo, también en Colombia. Los descendientes de aquellos africanos que fueron raptados y traídos a estas tierras como esclavos son las personas que hoy en día caracterizan el Chocó - con sus pequeños y enclenques jardines y sus ranchos destartalados; todavía parecen ser huéspedes en ese inmenso paisaje y su naturaleza.

La casa de don Fausto, probablemente, pronto se la devorará el mar -¿calentamiento global - CO2? Nada nuevo. Es casi imposible ver indígenas. Según los informes, todavía viven algunos ocultos en el bosque y a la expectativa de la próxima compañía minera, la cual los expulsará: aquí se supone que hay oro y platino, y quién sabe qué otros recursos y minerales escasos. Entonces, el mercurio vendrá y este paraíso con sus pelícanos, cangrejos, atún blanco, colibríes y los murciélagos no lo sobrevivirán.

Se enciende automáticamente la cuestión del sentido, incluyendo la totalidad de lo que estoy haciendo aquí con el arte. El arte que siento en Berlín, en Nueva York, en Kassel y en Londres está más bien atrapado - con sus rebuscadas derivaciones pseudo-intelectuales que hubieran sido igualmente pensables y posibles desde la dirección opuesta. Estas derivaciones recurren a los adeptos que ratifican su comprensión por medio de la demanda, lo que, sin embargo, es poco más que una afirmación. Es aquí, en la confluencia de la selva tropical y el océano al otro lado del mundo, donde me distancio del mundo del arte en el que me suelo mover, tanto mental como físicamente. Las colillas de cigarrillo y las bombillas parpadeantes colgando de sus cables torcidos parecen en su auto-referencialidad aún con menos sentido, casi absurdo - como si Bourdieu nunca hubiera escrito La distinción. Criterio y bases sociales del gusto[1] o como si el cuento de El traje nuevo del emperador[2] no tuviera nada que ver con nada.

Podría ser útil recordar los momentos brillantes del descubrimiento europeo y seguir la pista de Maria Merians[3]. Sin distinción, no hay construcción, solo documentación. Un pequeño pedazo de selva virgen de cinco metros cuadrados, a una hora de distancia de la costa a pie, es más que material suficiente: en poco tiempo hay un centenar de muestras de diferentes formas y tonos de verde en la caja.

De vuelta a la playa en el enfurecido mar pacífico del sur, pienso en el bosque alemán y me doy cuenta que nada sé: desconozco muchas tierras no muy lejanas de casa, el Altmark, el Mar Báltico o el Lago Chiem. En cambio, ahora aquí llegué en 4 aviones - de vuelta a Berlín, entonces habrán sido 8 - al extremo occidente de Colombia. ¡Qué lujo! Y ¿qué significa la "riqueza"? Chocó es rico en verde, Bogotá - al menos en el elegante noreste - es rica en naranja, y Berlín - al menos en el invierno - es rica en gris. Todo es relativo. Sin embargo, me siento como un hombre que ha mordido más de lo que puede masticar. Pero luego, en mayo, si todo va bien, a la Bienal de Venecia ...

Peter Ruehle, Guachalito, marzo de 2015

“Mi pregunta era cómo encontrar una imagen de la diversidad, una metáfora para representar riqueza y variedad sin fin.” Peter Ruehle
“Por la noche me sentía como si fuera un viajero en un mar oscuro.”-Robert Lippok


[1] En su obra principal "La distinción. Criterio y bases sociales del gusto" ('La distinction. Critique sociale du jugement', 1979) describe el sociólogo francés Pierre Bourdieu (1930 - 2002) los mecanismos culturales de distinción entre las clases sociales.

[2] "El traje nuevo del emperador" ("Keiserens nye Klæder“, 1837) es un cuento conocido del escritor danés Hans Christian Andersen (1805 - 1875).

[3]  Anna Maria Sibylla Merian (1647 - 1717), naturalista y artista alemana, emprendió entre 1699 - 1701, bajo considerables riesgos financieros y de salud, un viaje a Surinam para conocer y documentar la flora y fauna local.


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Fotografías por Martin Meyer
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